2015/06/17臺灣老夫妻自助遊夏河.拉卜楞寺－youlir的部落格

拉卜楞寺

拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处。是我国藏传佛教（即喇嘛教）格鲁派（黄教）六大寺院之一。藏语全称为：噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺，简称為扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。被世界誉为“世界藏学府。

第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年（1709）。康熙五十三年（1714）建立“拉章”（即嘉木样佛官），“拉章”音变为“拉卜楞”，意为寺院最高活佛府邸。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。

寺主是第六世嘉木样呼图克图，其他领导人包括八大堪布、四大赛赤。拉卜楞寺在历史上号称有108属寺（其实要远大于此数），是甘南地区的政教中心，拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。1982年，被列入全国重点文物保护单位。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿，是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。^[

寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。

拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。闻思学院是其中心，又称大经堂，有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地十余亩，为藏式和古宫殿式的混合结构，顶上有鎏金铜瓦、铜山羊和法轮、幡幢、宝瓶等装饰物。它以显宗为主，着重研习印度佛学家所著的五部大论（《释量论》、《般若论》、《中观论》、《具舍论》、《戒律论》）。

全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。

拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。~~摘自百度百科並編輯。

每一個門牌的後面是一個大大的住宿區。

2015/06/17 拉卜楞寺宿天境賓館

果真是又濕又冷的天氣，幸好隨身帶著雨衣，否則會變成冰凍的落湯雞。

和老公優哉游哉地進入寺院的範圍(沒有門禁，也沒看到售票口)，雖然各自帶著拉卜楞寺的平面圖，可是怎麼看都兜不起來。面前有兩條直行的寬敞大路，還是憑著直覺走路吧，選擇右邊的路走進去。這一帶都是庭院深深的僧舍ㄟ，漫步其中，想像自己在某個時空裡，也是穿著藏紅色的法衣~僧團的一員...。

甘肅省佛學院~門口沒標示門禁，大方的走進去瞧瞧...

裡面好大!

左右兩邊古色古香的房舍，是教室嗎?為維持禮貌，只能遠觀。

很莊嚴的地方，也是教室嗎?

大經堂~超大的

一路上走著走著，整個身心沉浸在莊嚴、自在的環境裡，那個說不出來的輕鬆、舒服!

將近一點鐘左右時，突然看見喇嘛們從四面八方飛奔入大經堂，好奇心驅使，趕快跟進。

一到大殿門口，只見僧鞋散落在各個階梯上，而大殿裡面一條條長椅上坐滿了位置的僧人們已經盤坐著開始念經，低沉、整齊、和諧的唸經聲很悅耳。

看著三、四位男女藏胞主動進入正在集體念經的大殿內瞻仰佛像後，趕快請老公請教年輕的喇嘛們:我們漢人，尤其是女人是否也能進入大殿?回答是再三肯定!欣喜中趕忙進入，順時鐘(不敢造次)徐徐的前進瞻仰佛像兼禮佛、欣賞唐卡，深怕影響了他們正在進行中的法會。

走到正前方時，看見殿中殿，跟著別人跨過門檻進去，哇~~好大一尊釋迦牟尼佛的坐像!兩旁各有四尊巨大的菩薩立像，在這個空間裡，只覺得自己整個空掉了，沒有喜怒哀樂，也沒有愛恨情仇，什麼都沒有....。在低沉、平穩的唸經詩中，依顯教的頂禮方式，禮佛三拜。出殿後，再走幾步，是上師的座位，上面擺著上師的衣服、帽子(象徵如師在吧!)，右邊又是一個殿中殿，裡面是三個巨大的白色舍利塔，其中一個是達賴三世的舍利塔。也是既莊嚴又自在的氛圍。如此似有若無的奇妙的磁場是生平僅見，感恩再感恩，這輩子能造訪一次如此殊勝的佛國，滿足啊!

出殿中殿後，繼續瞻仰正前方那一排諸菩薩像時，念經聲突然停止，喇嘛們一下子又通通不見。守門人示意我們走側門出去時，發現原來這裡只有做功課時才有開放，其他時間則是大門深鎖。

大經堂正門旁的旗幟!不知用途。